隆回梅山地域过年习俗(8)

另外，在隆回县七江境内还有非常独特的炭共舞、草龙、夜游龙等保存古老的旧活动，九龙山山区一带的竹制高跷游艺也很有地方特色；花灯，则全由参与者凭着个人喜好用竹篾扎制而成，主要有鲤鱼、虾子、河蚌、鸡、鸭、鹅、兔、马、大萝卜、大白菜等动植物形象，上有一竹竿供撑举，这些花灯都很有特色。其制作工艺非常简单，也非常精巧，形象栩栩如生，令人观之欢欣鼓舞。这些灯多集中表演，只少数为游村表演，从思想上，强烈地表达了隆回梅山人们渴求新年六畜兴旺、五谷丰登、财源茂盛的愿望；车灯，据梅山艺人介绍，约二百余年前从衡阳一带传入，音乐结合梅山地花鼓、舞蹈结合灯舞后，成为地方特色，蚌壳戏、干龙船（也称旱龙船）是元宵活动中非常常见的两种民俗表演。此外，在隆回北面梅山地域靠近新化紫鹊界、洋溪、王爷山、横阳山、冷溪山、奉家山一带的罗洪、孟公、鸭田有放桶花、筒花的习俗，场面亦蔚为壮观；隆回梅山地域少部分山乡还有舞春牛、赛高灯等活动，也很有民俗特色。

俗话说：“呷了元宵酒，功夫上了手”。元宵节，既是春节年俗的最后一个节日，过了这个节日，人们的心理也就全都要转移到生产、工作上了，故是日，酒是大多要喝上一杯的。另外，在隆回梅山地域民俗里还必在正月十五是日吃元宵汤圆。关于吃元宵汤圆团子的来历，据说也与汉武帝有关：在汉武帝时，有一个美丽善良的宫女，名叫元宵，她长年幽居深宫，却十分思念家中的亲人，常以不能在父母身前尽孝而终日泪水洗面。幸宫中有位足智多谋的大臣，名叫东方朔，非常同情元宵姑娘的乡愁遭遇，乃在汉武帝前谎称：“有火神奉玉皇大帝之命，将于正月十五日夜火烧京城长安。要想逃脱此劫，唯一的办法就是让元宵姑娘做一锅火神爱吃的汤圆团子张灯供奉”。汉武帝信以为真，就下旨准奏，从而使元宵姑娘得以与家人相见。其后即传为民俗，正月十五此日也即命名为元宵节。

元宵节，在邵阳隆回梅山地域还保留有两个为大人所欣慰、使少女最难忘的意义非凡的独特的习俗，那就是要“敬茅厕婆”和“接兰姑娘”。凡十三、四岁的女孩子都必在正月十五是日到猪栏、厕所内挂一个扯猪草用的篮子，以示长大成人，还要做一双大小适合一岁内婴儿穿的小花鞋。做小花鞋时，由母亲教作，有了月经初潮的小姑娘则必须做小花鞋。此习俗，如今隆回梅山地域大多数村落基本已在解放后绝迹。

元宵节既是宗教发源，又随宗教传播，也就多有与宗教信仰相关的活动。在隆回梅山地域里，至今仍在不少农村流传有白天驱虫蝗的习俗。大清早起，家中当家的来到田间地头畲里，先点燃一把稻草，但不明火燃烧，以有烟，然后点燃一小节鞭炮，同向空中抛去，并大喊“烧起虫蛇蚂蚁上天去啊，哦嗬（也有呼‘唔呵’）！”以此祈求农田土地丰收，五谷丰登。