老成都风物趣谈(3)

老成都的桥

以前的成都市内河流纵横，简直就是一座川西坝子上的威尼斯。从水碾河、金河街、御河街、小河街、顺河街这些街名可见一斑。河流多桥梁自然就多，各式各样的桥梁横跨河流之上，这些桥梁有的像一条玉带，有的像一道彩虹，有的像一张弯弓，它们不仅方便了人来车往，还把成都装扮得很漂亮。李白就有“锦江东流绕锦城，高桥北挂像天星”这样赞美成都水美桥美的诗句。但是沧海桑田，现在，许多河流、桥梁都不存在了，仅留下一个个让你去猜的街名。比如：一心桥、二仙桥、三洞桥、驷马桥、平安桥、梓橦桥、九眼桥、古卧龙桥、青石桥、桂王桥、拱背桥、半边桥、玉带桥、通顺桥、落虹桥、通锦桥等等。还有一条金鱼街，你不要以为满街都是金鱼，而是因为清朝这里曾有一座状似金鱼的小桥而得名。

在这些令人眼花缭乱的名字中，有两座桥尤其值得一说。

提到驷马桥，就不能不提一个大家耳熟能详的名字司马相如。司马相如曾经是一个风流子弟，因为到邛崃拐走了豪门富姐卓文君，遭到当时中国首富卓王孙的打击，不得已回到成都当了个体户。不久，汉武帝读到他的旧作《子虚赋》，觉得是个人才。就派人把他接到京城去了。后来，他被汉武帝封为中郎将，果真赤车驷马回到成都了。人们为了纪念司马相如说到做到，特将升仙桥改名为驷马桥。至今都是成都北上的必经之处。

万里桥，这座桥与另外一个更有名的历史人物有关。这个人是谁呢？是妇孺皆知的诸葛亮。这个桥就是历代诗人歌咏不绝的万里桥，万里桥后来成为成都最著名的地标。杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这两句诗里就是暗含了万里桥的故事。三国时期，成都是蜀汉的都城。成都二江在诸葛亮的治理下，畅通顺直，成为沟通外界的重要交通线。万里桥就是当时成都城内外乘舟东航的启程处。

据《三国志》记载：蜀使费褘聘吴，诸葛亮嘱（饯行）之。褘叹曰“万里之路始于此桥！”因之为名。但还有另外一个版本，也和诸葛亮有关，宋祖光在《万里桥记》中又是这样说：相传三国时,东吴使者张温访蜀后，取水路回国，诸葛亮送他到此桥上，对张温说，这桥下之水可通万里之外的扬州。从此，该桥得名“万里桥”，代代相传。

老成都的寺观和公园

以前的成都不仅桥多，寺庙也多。记得曾经见过一幅民国四川寺庙分布图。那上面有观音庙、文昌宫、二仙庵、武侯祠等等。

一般来说，可以把这些宗教场所分为三大类。第一类就是各种民间祭祀场所，这种一般就叫某某庙，拜哪路神仙就按它的名字喊，比如城隍庙，那就是拜城隍的，土地庙，当然就是拜土地老爷，等等。

第二类就是各种佛教供奉场所，如寺、院、庵。

寺，在古代本是朝廷机构的名称，如“大理寺”、“太常寺”，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所，都可以总称谓寺的由来。

院，本是寺的一部分，寺内的别舍。后来佛教僧人也单独用院作为居住处所的名称，但院的规模一般比寺略小。

庵是专指佛教出家的女众（比丘尼）居住的处所。

第三类就是道教场所，如宫、观。

宫，原义是高大的屋子，过去皇帝的居处多称宫，后来道教供奉天地神明祖师等也可用宫。观则是道教所专用。

为什么从前的成都会有如此多的寺庙呢？

因为传统社会没有今天这么多的专家，我们生病了，找医生，郁闷了，还要找心理医生，出门关心天气，有气象专家，种田关心收成，有农业专家，夸张一点说，连吃喝拉撒都有无数专家给你提供建议。古代人没有专家，却又想找到答案，那问谁呢？当然只能求菩萨神仙保佑了。因此，不仅是老成都的寺庙多，中国各地的寺庙都很多。否则杜牧先生就不会写诗说：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中了。

由于到寺庙去烧香朝山的善男信女很多，所以每逢节日，寺庙外面也会来很多商家利用旺盛的人气大搞促销。后来就会形成定期的庙会。还有，寺庙大都修建在风景颇佳的地方，所以也能成为人们游玩赏景的好去处。寺庙又有今天公园的功能。除此之外，以前的大寺都有留宿的制度，书生苦读也有了清幽的环境。这就是为什么聊斋中那么多书生在此读书。当然，寺庙对普及医学、林业、发展茶叶种植，以及扶贫济困等等善事都参与。

说了寺庙就不得不提公园。大家应该都有逛公园的经历，其实在没有公园之前，寺庙就承担了公园扮演的角色。公园是近代产物，也是受到西方影响才有的。在我们成都最早的公园就是今天的人民公园。但是它刚建成那会不叫人民公园，叫少城公园。成都本地上了点年纪的人，对少城公园的历史，知者虽多，但时间久了，也难免不会有些模糊，对年轻一代来说，那就更是陌生了。笔者在这里不妨旧事重提。

“少城”从前是八旗子弟居住的地方，那是不让人随便进出的。

到了清末，成都有些八旗子弟，生活上就比较困难了。当时驻成都将军玉昆，便着手把居住少城内一些富裕旗民所居之庭院合并起来，增添些亭榭，辟为“少城公园”，在园内栽花种树，并以现在园内之盆景园那片地方，豢养飞禽走兽虎、豹、熊、猴、孔雀等，作为“动物园”。玉昆当年除辟动物园外，又设茶园及商品陈列所等，用门票收入救济贫困旗民。

后来少城公园几经扩建，五花八门、热闹非凡。解放后，“少城公园”改名为“人民公园”。